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西山位於昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海撥1900米至2350米。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼?碧雞，故也稱碧雞山。又因形 狀像臥佛，也叫臥佛山。
西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目， 青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得丰姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠古時一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結?夫婦。後來，國王拆散了這一 美滿姻緣，並用計將小夥子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水彙作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現已辟?一座森林公園， 景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時四方士民雲集聚會，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。
華亭寺
位於西山之腹，是雲南省規模較大的佛寺之一，迄今已有九百多年的歷史。該寺曾幾度毀建，現存的是1923年由虛雲大和尚重修，故 又名“雲棲禪寺”。寺內有大雄寶殿、天王殿、觀音樓、撞鐘樓、雨花臺、放生池等古建築。大雄寶殿有高一丈六尺的三尊金佛像，塑工精細，儀態 慈祥。另有五百羅漢栩栩如生。天王殿兩側塑有四大天王和金身彌勒佛像，生動傳神。天王殿大門口，挂有一幅明代謫居雲南的四川新都狀元楊慎寫 的名聯，內容有山有水，有景有人，詩畫交融，意韻無窮。其聯雲： 一水抱城西，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外； 群峰朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中。
太華寺
位於西山的最高峰──太華山的山腰，故名。太華寺始建於元代，由天王殿、大雄寶殿、縹緲樓、一碧萬頃閣、水榭長廊及南北廂房 組成。太華寺素以花木繁茂著稱，寺內名花蔡萃，爭奇鬥豔，尤以山茶、玉蘭最有名。寺院周圍修竹茂密，古極成林，晨觀日出，氣象萬千，入夜 登樓，俯視昆明萬家燈火，滇池波光粼粼，別有一番情趣。山門外有一株四、五人才能合抱的老銀杏，古幹虯枝，健壯繁茂，民間傳說是明惠帝朱 允流亡雲南時所植，距今已六百年的歷史。
南洋華僑機工抗日紀念碑位於太華寺以南約一公里的公路上方，1989年7月7日落成。碑高9米， 大理石貼面，底座刻有“赤子功勳”四個 在字，碑頂有一個當年的南僑機工榮譽紀念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。
1937年抗戰爆發後，旅居新加坡、馬來西亞等國的3200多名華僑機工回應僑領陳嘉庚的號召，分批回國參加搶修滇緬路，運送國際上支援中國 的抗戰物資，共有1000餘人殉國，為抗戰勝利做出了傑出的貢獻。為了讓子孫後代永遠緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共雲南省委、雲 南省人民政府集資修建了這個紀念碑。
聶耳墓
位於南洋華僑機工抗日紀念碑與三清閣之間的山凹裏。原墓於1938年春建在高蹺山腰，1980年5月遷葬於此，1988年1月被國務院公佈 ?第三批全國重點文物保護單位。
聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴大方，七個花台表示七聲音階，24級石階表示聶耳享年24歲，構思奇巧，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊， 背後護牆上的浮雕表現了當年中國人民在《義勇軍進行曲》的鼓舞下團結抗戰，前赴後繼的光輝歲月。聶耳紀念館內陳列了聶耳的生平文物、照片 等許多實物資料，出售他創作的歌曲帶子。
三清閣
位於聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構建築。 登臨觀覽，只覺地勢高險，視野廣闊，景致極?優美。正如“飛雲閣”中有一聯雲：“半壁起危樓，嶺恕工，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況 四時風月，朝暮晴陰，試問古今遊人，誰領略萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有雲，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關河奔走，難得棲 遲故里，來嘯傲金碧湖山。”
“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次於大羅天的最高境界。三清閣內供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個道教信奉的偶像。 其他殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象徵七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象徵三十六天罡。 在真武宮後有泉一方，泉內有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛 載汲，垂二十餘年矣，一日牛忽死，其處即陷?井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭，”三清閣環境幽雅，空所清新。又是到龍門遊覽的必經之地，每天 遊人摩肩接踵而至。
龍門石窟
位於西山風景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是雲南最大、最精美的道教石窟。“龍門勝景”以“奇、絕、險、幽”?特色， 雄居昆明西山?多的名勝之首，在國內外享有很高的知名度，到昆明的遊客都要去遊覽。故有“不耍西山等於不到昆明，不到龍門只是白跑一趟西 山”之說。
沿三清閣、孝牛泉後的石階而上， 就到了“豁然開朗處”， 這裏叫“鳳凰岩”，鳳凰岩上鑿有一上一下兩個石室，下面的石室有石桌，正壁 嵌有“題滇池餞別圖”等詩碑六方，刻有彩鳳印圖，祥雲繚繞，彩鳳飛舞，工藝精湛細密，形象優美生動。石室內外另有“雲海”、“石林”、“攬 海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯語。清代乾隆年間，吳清來道士?修煉苦行，方便?生，用了14年的時間鑿通了從三清閣到石 室，又從石室到“慈雲洞”這兩段石道。並就洞鑿室，在岩石上雕刻了送子觀音、香爐、佛台及騎龍馭虎的神像等，
有聯雲： “鑿石現普陀，將五百里滇池，都歸佛海；援人登彼岸，願一千隻聖手，盡化慈航。”
“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。” “洞外雲抒霞卷，海中日往月來。”
由慈雲洞順著絕壁上的順道向南行約40米，便到了“龍門”龍門是楊汝蘭、楊際泰父子組織70多戶石工，花了22年才完成的，是整個龍門石窟 之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，並刻有“元寶”，據說能保佑人發財發達，吉祥如意，所以遊人都喜歡用手摸一下。入門有 一石欄轉護的半圓形小月臺，站在月臺眺望，人見上迎天風，下臨絕壁，五百里滇池煙波浩渺，雲蒸霞蔚。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。遠處青山如 黛，白雲悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。轉身回顧石室，正門頂端刻有“達天閣”三字，兩邊側門頂刻有“名山”“石室” “天臨海鏡”字樣，中柱題有聯雲：
舉步維艱，要把腳跟站穩； 置身霄漢，更宜心境放平。
在石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關聖帝君（關 羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿賓士圖，天棚上刻著祥雲繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。龍門的整個工程都 是在一塊天然岩石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人歎?觀止。但只要仔細觀察就會發現，魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳， 有一位元參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，後來參加鑿龍門，與夥伴們辛苦了十餘年，在最後刻魁星手中的朱筆時，不慎將筆尖鑿斷，使本來很 完美的一件藝術品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻身藝術的動人故事，與石窟一道流芳千古，?後代所傳頌。
1984年、昆明市有關部門又開鑿了龍門迂回棧道，把遊路修上了小石林，並在山上修建了迎羲亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題， 又?遊人開闢了一個清新優美，非常迷人的好去處。
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